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  • 沙龙聚集的既是文人,又不乏批评家,那么品评作品、切磋诗艺,便都自然在情理之中。沙龙的活动以交谈为主,对言谈艺术的重视一直是法国沙龙的主要特色,幽默、机智、才华横溢的言谈是宾客在沙龙里获得尊重和影响力的重要因素。中国现代沙龙对言谈艺术的重视也毫不逊色于它的西方原型。在当事人后来的回忆中,曾朴、邵洵美、徐志摩、林徽因等人无不以健谈给人留下深刻印象。即或遇到口拙或交谈不能尽兴之际,便常将议题付诸文字,于是自然而然地产生了同人刊物。因为几个沙龙的推动,中国现代文坛兴起了不少重要的期刊,像《真美善》《金屋月刊》《学文》《大公报·文艺》诗特刊等,由此形成了知识分子共同体和印刷媒介形成的阅读受众共同体的良性互动,从而扩大了文学和批评的空间,推动了文艺的发展。二十世纪三十年代京派的复兴,朱光潜、林徽因的两大沙龙功不可没。而二三十年代唯美主义思潮乃至海派文化的生成,曾朴父子和邵洵美的沙龙亦是担了大梁。该文选择几个具体的案例分而论之,探讨现代中国沙龙与都市文学及现代散文的关系。
  • 散文可以分为三种不同范畴的类型。作为一种非虚构文体,其区别于小说的根本在于真实性。散文的真实性是在事实真实和历史真实的基础上,结合了判断真实和想象真实的一种艺术真实。艺术真实的本质和实现的重要手段在于想象。散文需要合乎艺术真实原则的想象。
  • 正散文是阅读教学的重点,也是难点。关于散文教学,语文界众说纷纭、争论不断。散文因其自身特点——内容丰富、形式多样、篇幅短小等成为文选型教材钟爱之对象。散文在各版本中学教材中占有很大比例。散文难教,除教者观点各异之外,也与散文自身有关。散文概念特殊。散文这个概念有两重解释。广义地说,非韵文即散文,刘勰说过有韵为
  • 世界散文诗已经有了 1 5 0年历史 ,对散文诗进行文类研究 ,不难发现散文诗已经成熟为一种独立的抒情文体。由于散文诗文体的易变性 ,散文诗被认为是诗或者散文具有一定的合理性 ,但是散文诗文体的稳定性确定了它的文体独立性。中国散文诗创作和研究中存在的诸多问题 ,都源于没有确立散文诗是一种独立的文类
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