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  本公司致三毛散文中透露出的生态意识使她的散文有着独特魅力与深刻内涵,由于三毛特殊的流浪经历以及深受传统文化和宗教思想的熏陶,她的散文不可避免地流露出生态情怀,具体表现为对自然万物的崇尚、对异域文化的尊重和对人类生存价值的关注。19世纪末、20世初,德富芦花受到当时日本文坛写生文论影响,之后以大自然为书写对象而创作的《自然与人生》奠定了其日本近代散文创作大家的地位。写生文的理念在该作品中得到实践,具体体现在题材的选用、写生的趣味以及景物的描写上,但同时德富芦花在描写中又有创新,感情上又有突破。 。路思新的析分情舆了拓开'法方化络网入引中现发点热情舆在。程流致大和想思要主的法算新了述阐'法算现发点热情舆入引术技析分接链和素因间时将并'术技键关的中型模了绍介细详'型模构架层分现发点热情舆的体媒交社对针了建构。战挑的峻严临面术技现发题话点热的析分本文于基的统传'展发模规大的络网交社着随

 

  竟陵派为晚明文坛重要流派之一 ,回顾近 4 0 0年竟陵派散文研究的历史 ,对走出竟陵派研究误区 ,更新明代散文研究理念 ,都不无裨益。明末几社对竟陵派的批评开清代批评之先河。清人对竟陵派散文的种种非议和指斥 ,对现代的研究造成极大的负面影响。在“五四”新文化运动的催动下 ,现代研究逐渐形成反对清代批评主流的庞大声势 ,历经 2 0世纪 30年代的文艺批评争鸣 ,在 80年代后走向繁荣。近 4 0 0年研究史形成“矫弊说”、“对立”说、“互补”说、“亡国之音”说、“脱离现实”说、“格局狭小”说、“革新”说、“保守”说等批评范式。在竟陵派散文研究有待深化之际 ,我们提倡多元的批评 ,主张摆脱陈旧的批评范式 ,密切关注散文创作 ,深入探讨竟陵派与晚明社会的关系 ,加强竟陵派作家个案的系统探究 正一、写作课堂缺少教学教师通过引起、维持或促进学生学习而做出的种种尝试与努力,是教学的本质。②没有教师的这些努力与尝试,在课堂上发生的活动只能称为学生的个人学习。对照上述对教学本质的说明,我们来看语文 余秋雨散文的艺术创新董伟建自80年代后期以来,余秋雨先生陆续发表了以“文化苦旅”为题的系列散文,结集出版了《文化苦旅》、《文明的碎片》、《秋雨散文》等。这些散文集的出版受到了广大读者的热烈欢迎,反响巨大。余秋雨对中国当代散文的贡献表现在两个方面:一方... 。势趋究研和点热究研的来未为成将用应合结的算计云、网联物与据数大'期时展发和期时芽萌于处仍前目究研的域领据数大'点热究研个一的注关界术学为成经已域领据数大】论结/果结【。析分性定和计统量定行进面方个几等势趋究研和点热究研、布分构机究研和者作产高、布分刊期和科学、布分献文区地/家国、布分次频引被及列序间时从别分'文论刊期的年5共年6102至年2102从域领据数大中库据数ıʞuɔ和库据数ıɔss和ıɔs对针'法方化视可的谱图识知和法方学量计献文用利】程过/法方【。态动究研的域领据数大外内国测预'同异的上点热究研和势趋究研在域领据数大内国和际国现发'况情究研的域领据数大外内国解了为】义意/的目【

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