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自由抒写真情是贾平凹的散文创作观。其提出基于正名习焉不察的散文概念,继而从写什么、怎么写和写作态度三方面进行深化和丰富。总体上,贾平凹的散文创作观承袭传统文论的感悟色彩,同时也具有现实的针对性和创作实践的真实性品格。他的散文创作观虽不宏富、深奥,却有革弊之意义,理应重视。

随着时间的发展,对于人才的需求也是发生着变化的。对于我们的教学而言,是需要做出一些适应时代的改变的。在我们的中职散文的教学中,也是需要考虑到实际的教学技巧的。对于中职的学生来说,对于散文一般是有一定的抵触心理的,在学习的时候往往是比较的被动的,为了改善中职学生的这种学习状态,在我们的教学中是需要运用到一些切实可用的教学方式的。我们知道对于散文的理解上可能会存在着一定的难度,作者的表达往往是比较的含蓄的,学生们在进行诵读的时候往往也是不能够注意到作者真正想要表达的意思的。因此,教师在进行教学的时候就是需要多花费一些心思,让学生们能够在学习中能够更加的注意到对于一些技巧方面的使用。我们知道,在进行散文的阅读的时候也是要带着一定的目的性的,因此,在我们的教学中,也是需要同时进行的。本文就围绕着初探中职经典散文诵读技巧做出了一些探讨[1]。

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从文体的角度,通过对余秋雨散文文体定位的分析,阐述散文的文体分类不够系统、科学,散文文体的原有规范已经不能涵盖新的散文样式,从而进一步论述余秋雨散文批评中存在的缺失与散文文体分类的缺陷有着必然的关系。认为世人对散文文体的建设重视不足,应持续地对一种文学现象进行跟踪,摒弃浮躁与意气用事,以期散文批评能达到深入、公正的效果。

梁向阳先生有着运用区域研究的方法来考察中国当代散文发展流变的学术自觉。其专著《当代散文流变研究》从区域、时代、人这三个彼此交叉又能够各自独立存在的视角出发,以区域研究为方法论,以时代发展对散文的影响为经,以当代散文发展过程中人的遭遇为纬,描绘了一个三维立体的散文史构图,形成了一个科学的散文史观,为中国当代散文研究构筑了一个区域散文研究方法论系统。

本文对近年来欧美随笔理论研究所取得的重要成果加以述评。本文认为,中国百年来的现代散文如何定义自己,能否代表文学的现代本质,是文类研究最核心的问题及其意义所在。借鉴西方文类研究理论,将有助于中国现当代散文(随笔)理论研究走向进一步拓展和深入。

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